朝陽27日乗

　貧しい生まれだが頭が良くて成り上がっていく

　　ソフトバンクの孫正義（←）を思い出しますね

　貧しさやコンプレックスには

　　人を駆り立てる上昇パワーもありますが

　どこか不安定な影のようなものも感じさせます

無教会派、生長の家、共産党、新興宗教ＧＬＡなど

　宗教カルトを転々とした父親、中川忠義の人生が

中川隆（大川隆法）の人生に、大きな影響を与えたのは間違いなさそうです

父親のカルト体験から「カルト教祖はイケる！」と確信した商社マン中川隆（大川隆法）は

持ち前の頭脳を生かして「洗脳の科学」を研究し実践しました

　　((((;ﾟдﾟ))))

「幸福の科学」の教祖、大川隆法こと中川隆は、昭和31年（1956年）7月7日、父・中川忠義（幸福の科学内部での通称は善川三朗）母・君子の次男として、徳島県麻植郡川島町大字桑村に生まれた。

徳島からＪＲで４０分ほどいった川島駅前の敷地２０坪足らず、モルタル２階建ての小さな生家はいま空き家となっており、両親は現在、徳島市八万千鳥の敷地約１２０坪という、かなり大きな会員宅を無料提供されて住んでいる。

中川隆のこれまでの軌跡をたどるには、その父の中川忠義について触れなければなるまい。

中川忠義は大正10年（1921年）11月、父・源佐エ門、母・テルノの次男として麻植郡樋山地（現・鴨島町）に生まれた。

地元の古老によれば、父の源佐エ門は小作のかたわら大工仕事もしていた。

その生活は村でも最底辺であったという。

その父も死に、昭和のはじめ、中川一家は川島町に新天地を求めたものの、生活は いっかな好転せず、昭和９年（1934年）、母と幼い子供ら４人は、東京の書店で働く異腹の兄を頼って上京することを余儀なくされた。

麻布台のボロ家に身を寄せた一家は、思い思いの働きで貧しい家計を支えた。

忠義によれば、この東京生活の間、矢内原忠雄門下の無教会派で学んだ後、乃木坂にあった「生長の家」の門をたたき、谷口雅春から じきじきの教えを受けるなど、いくつかの宗教遍歴をつんだという。

戦後、故郷に戻った忠義は麻植郡美郷村の中枝小学校の代用教員をつとめた。

だが多感な性格から教職を投げだし、戦後の一時期は共産党運動に走った。

当時、一緒に運動にかかわった仲間によれば、忠義は只芳の偽名で、県委員会機関紙「徳島新報」の編集兼発行人をつとめていたという。

「只芳という名前から、ロハさんと呼ばれていた。共産党に入党はしていなかったが、機関紙の編集兼発行人だったから、みんなからは「アカ」と思われていた」

日本共産党中央委員会の理論政治誌『前衛』1984年11月号は「わが地方の日本共産党史（Ｖ）」として、徳島県を特集している。

そこにも古い活動家として中川只芳の名前が紹介されている。

共産党を離れてからの忠義は、当時めずらしかったマロングラッセの製造販売を手がけたり、毛糸の編み針の製造会社を興すなどしたが、いずれもうまくいかず、さらには結核に倒れ、１年間の療養生活を送らねばならなかった。

その間の生活は、理容学校出身の母・君子が、家の階下を床屋にして支えた。

忠義にようやく経済的安定の道がひらけるのは、かつて日共の運動仲間だった県畜産課職員を頼って、昭和39年（1964年）4月、社団法人・徳島県畜産会に就職してからのことである。

この間、忠義はたまたま徳島を訪れた生長の家系統の新興宗教ＧＬＡを主宰していた高橋信次の講演を聞き、深い宗教的感銘も受けている。

多感な性格から政治的活動や宗教的遍歴を重ね、常に経済的不安につきまとわれてきたその忠義は、毎晩のように子供に向かって宗教に関する話をした。

その一方で、強烈な一流志向と上昇志向を植えつけた。

「どんな田舎の学校であっても、

　どんな小さな学校であっても、

　一番だけは違うよ。

どんな狭い地域社会においても、

　一番だけは値打ちがあるかもしれないよ」

片田舎での英才教育。

中川一家の近所での評判があまり芳しくないのは、ある意味で仕方のないことなのかもしれない。

「人柄は悪くはないんだが、忠義さんは ちょっと人を見くだしたところがある。

君子さんは君子さんで、あんまり息子自慢をするものだから、

誰もあの床屋には行かなくなってしまった」

佐野眞一著『幸福の科学主宰 大川隆法　挫折だらけの生いたち』から