32【ジャズ・ポップス】

歌手の松山千春（70）が12/16に古希を迎えたことについて語った。

「俺もさ、やっぱり60代と70代、違うと思う。

60代は確かに衰えてきてるっていうのは自分で感じる。

こんなところで、あ～、駄目じゃないかみたいなな。

自分で自分自身が衰えてきてんだなというのが分かるんだけど、

70になったらな、それが分からないんだよ。衰えたとは思わないんだよ。

なんでこんなところでみたいなな。

やっぱり年を取るというのはね、なかなか難しいなと思うけどね」

「うちは父さんは80で亡くなってるから、

そうやって考えれば俺はあと10年は頑張らなきゃ。

やっぱり父さんにはな、『父さんより長生きしたよ』って言いたいしな。

母さんは99で亡くなってるからな。

母さんのこと考えたらよ、あのばくち好きの花札好きの母さんのこと考えたら、

『そうか、松山家で俺が初めて100までいけるのか？』みたいなな、

そういう感じになったりなんかするんだけどな」

松山千春の実家は、足寄郡の地域紙「とかち新聞」（現在休刊）を発行し、父・明さんが記事を書いて印刷も自分で行っていた。

私財を投じてまで発行していたため、母・ミヨさんが重労働で貧しい家計を支えていたことをコンサートでたびたび話題にしていた。

松山千春　1955（昭和30）年12月16日生まれ。北海道足寄町出身。

足寄高卒業後、1975年に「全国フォーク音楽祭」北海道大会への出場をきっかけに、1977年にシングル「旅立ち」でデビュー。

遅延飛行機内でのエピソード（8年前）

人生の「旅立ち」へ

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追伸　松山千春が、伊東市長の学歴詐称事件に言及

「しかし前市長は一体何だったんだろうなぁ。

あれからだいぶたってるけど、記者会見うんぬんもな、

なかなかやってくれそうにもないしな。

ぜひ本音を聞いてみたいわな。

あれさぁ、学歴詐称とかな、いろいろ言われてんだけど最初のときに

『あっ、私、あれです。卒業してません。

確か除籍かなんかなってるんじゃないですか』

って言っとけば、それで済んだ話なんだけどな。

それをお前、変な卒業証書を見せようとしたりな、

あれでおかしくなっちゃったもんな」

まったく、その通り！

(^_^;)～♪

上の動画は、先日の当ブログ記事「小田和正　ツアー完走」に載せた、松山千春「旅立ち」の再掲です

今日なんとなくこの動画を観て（聴いて）いたら、これは少し歌詞を変えると、

これから人生に別れを告げる人

（つまり死を目前にした人）

の歌になるなぁと思いました

若い人は「縁起でもない」とか言うかもしれないけれど、歳を取ると死が恐ろしいものと言うより、親しいものに感じられてくるのです

以下、赤い文字が変えた部分

旅立ち

私の瞳が ぬれているのは
涙なんかじゃないわ 泣いたりしない
この日がいつか 来る事なんか
この世に生まれてすぐに 知っていたはず
私の事など もう気にしないで
貴方は貴方の道を 歩いてほしい

さよならいわずに 笑ってみるわ
私の旅立ちだもの 泣いたりしない
言葉はいらない 笑顔をみせて
心の中の貴方は いつもやさしい
私は泣かない だって貴方の
貴方の思い出だけは 消えたりしない
私の瞳が ぬれているのは
涙なんかじゃないわ 泣いたりしない
涙なんかじゃないわ 泣いたりしない

♪

元歌での「貴方（あなた）」は恋人ですが、上の歌詞だと、妻（夫）や子どもたち、あるいはこれまでの人生で関係のあった人たちという意味になりますね

別れは人生に付きもので、長い人生には多くの出会いと別れがあります

特に愛する人との別れは、人の心に強烈な印象と記憶を残し、多くの音楽や芸術のモチーフになっています

仏教では、人生を四つの苦（生老病死）と考えますが、「四苦八苦」（しくはっく）という言葉があるように、さらに四つの苦をあげています

愛別離苦（あいべつりく）　親・兄弟・妻子など愛する者と別れる苦しみ

怨憎会苦（おんぞうえく）　怨み憎んでいる者に会う苦しみ

求不得苦（ぐふとくく）　求める物が思うように得られない苦しみ

五蘊盛苦（ごうんじょうく）　五蘊（人間の肉体と精神）が思うがままにならない苦しみ

多くの別れの最後に、人生の全ての関係性からの離脱、つまり死があります

死を一切の消滅（無）ととらえるか、新しい旅立ちととらえるか、それは人それぞれ

仏教に限らず、死は宗教や哲学の最大のテーマ

人間には、直視するのが難しいものが３つある

1）死

2）太陽

3）自分（の現実）

死を直視するところから、多くの芸術や哲学が始まっている

人は死んだらどうなるのか？

脳を含めた肉体を構成する物質（細胞や分子）のレベルで科学的に言えば、人の肉体の大部分は、火葬されたら水蒸気（H2O）や二酸化炭素（CO2）になって大気中に放散され、土に吸収されたり植物の栄養になったりして、新しい物質の流れに加わっていく

土葬なら、微生物による分解を通じて、新しい物質の流れに加わっていく

問題は、そのときに意識の連続性が有るかどうか

これを「有る」と言い切ると、霊魂の存在、天国や地獄、極楽浄土への往生（浄土系仏教）、輪廻転生による再生（インド哲学やヒンドゥ教など）、神による最後の審判（キリスト教）といった考え方につながってきます

能は、霊魂（怨霊）の存在を前提にした舞台芸術ですね

逆に、意識の連続性は科学的には「無い」と断言する人もいるが、これは科学的ではない

「無い」ことを科学的に立証することは不可能（悪魔の証明だからね）で、証明できないことを断言するのは、科学ではなく信仰です

私はもしかしたら、意識の連続性は「有る」んじゃないかなぁと思っているのですが、もちろん科学的に証明はできません

(^_^;)～♪

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追伸1　松山千春 19歳の「旅立ち」見つけました（半世紀前だよ）

当たり前だけど、昔はフサフサだったんだねぇ

動画に出て来る「とかち新聞」は、松山千春の父・松山明が北海道の足寄町（あしょろちょう）で発行していたローカル新聞で、デビュー前の松山千春19歳が働いていました

新聞は余り売れず、家は貧しかった

松山千春が政治家の鈴木宗男と仲がいいのは、父親ゆずりの政治志向かもしれませんね

二人は共に足寄町の出身

足寄町の面積は広大（23区の2倍以上）だけど、人口はわずか5800人だから、二人はたぶん足寄町出身の「二大有名人」

鈴木宗男が選挙のとき、松山千春はよく応援演説をしています

▼「とかち新聞」本社　しかし、いい味出してるなぁ

画像をクリックすると拡大します

足寄町図書館では、「とかち新聞」のデジタルアーカイブを公開しています

▲現在の足寄町の中心部

若い人が遊ぶには、少々寂しげな街

近くの大きな街というと、帯広までクルマで1時間ちょっと

19歳の動画で「足寄町からクルマで７時間」とか言ってたけど、札幌までかな？

今は高速つかって3時間半みたいだけど、半世紀前は高速が無かったんだろね

足寄町～札幌は、東京～名古屋と同じくらいだから、いかに北海道が広いかが分かります

( ﾟДﾟ) ﾋｴｰ

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追伸2　松山千春の昔の動画を見つけたついでに、北海道つながりで中島みゆきの古い動画を探したら、ありました！

私は中島みゆきの音楽が死ぬほどスキ！　文句なしの天才！

彼女の作品も、その多くが「別れ」の歌

足寄町の松山千春とは違って、彼女は大都会札幌の出身（ただし、5歳から岩内、11歳から帯広）

かなりエートコのお嬢だったようです

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比較的最近の「ヘッドライト・テールライト」

これも「旅立ち」と同じように旅をテーマにした曲

「旅」という言葉には、人の心を動かす何かがある

人生は旅、なのかな？

(^_^;)～♪

ヘッドライト・テールライト

語り継ぐ人もなく
吹きすさぶ風の中へ
紛れ散らばる星の名は
忘れられても
ヘッドライト・テールライト　旅はまだ終わらない
ヘッドライト・テールライト　旅はまだ終わらない

足跡は　降る雨と
降る時の中へ消えて
称える歌は
英雄のために過ぎても
ヘッドライト・テールライト　旅はまだ終わらない
ヘッドライト・テールライト　旅はまだ終わらない

行く先を照らすのは
まだ咲かぬ見果てぬ夢
遥か後ろを照らすのは
あどけない夢
ヘッドライト・テールライト　旅はまだ終わらない
ヘッドライト・テールライト　旅はまだ終わらない

ヘッドライト・テールライト　旅はまだ終わらない
ヘッドライト・テールライト　旅はまだ終わらない

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