卑弥呼の愛犬？

奈良県桜井市の纒向（まきむく）遺跡で出土した３世紀前半の犬が復元され、桜井市立埋蔵文化財センターと市役所で公開されている

邪馬台国（やまたいこく）の女王・卑弥呼（ひみこ）の愛犬ではないか？

とも考えられており、愛称募集には1300件を超える応募という人気ぶり

卑弥呼について、いわゆる魏志倭人伝（ぎしわじんでん）は

「年すでに長大なるも夫なし。見る者少なし」

と記しており、人前に姿を見せない霊能力を持った女性だったようだ

女王といえば華やかなイメージもあるが、愛犬で孤独を癒やす老女の姿もイメージできる

犬を飼っている人が認知症になるリスクは飼っていない人よりも低いそうだし、「歩くの大好き」ではない人でも、犬に誘われて毎日歩くのが習慣（犬の散歩）になっている人も多い

邪馬台国と言えば「どこにあったか？」が昔から古代史論争の大テーマ

九州説と近畿説があるが、そのほか日本中のあらゆる場所が候補地になっていて、「邪馬台国は火星にあった」などというトンデモ説もある

古代史は分からないことが多く、誰でも好き勝手な説を唱えることが出来るので、それが古代史の魅力にもなっている

私は作家の松本清張がダイスキで、最初は推理小説を楽しんでいたんだけど、彼は古代史関係も大量に書いていて（古代史専門の大学教授もタジタジになるほど詳しかった）、それで私も一時、古代史にのめりこみました

確かに古代史は謎だらけなので、読んでいると推理小説みたいです

邪馬台国近畿説なら、纒向遺跡は最有力の候補地になります

纒向遺跡は非常に巨大な遺跡で、現在把握されているだけでも300万平米もあり、発掘史料から察するに、単なる自然発生的な集落ではなく、「計画された都市」らしい

纒向遺跡の中にある箸墓（はしはか）古墳は、「卑弥呼の墓」ではないかとも言われている

卑弥呼という名前は、当時の「ひのみこ」という呼び名を、魏志倭人伝を書いた中国人が漢字表記したものだと考えられている

多分「日の巫女」で、太陽神（アマテラス？）に仕える霊能者としての役割を当時の日本人が説明し、それを聴いた中国人が固有名詞（人名）だと受け取めて、魏志倭人伝に当て字で「卑弥呼」と書いたのだろう（当時の日本には、文字は無かったらしい）

すでに弥生時代、水田農業（コメ作り）が始まっていた日本で、日当たりと日陰ではコメの育ちがまったく違うことから、「コメを実らせる元」として太陽を崇拝していたのではないかな？

現在の日本の国旗（日の丸）だって、太陽崇拝の旗だ

日本人とコメの付き合いは長いね

(^_^;)～♪

▲箸墓古墳