これは汁パスを手に入れた日(7/1)の翌日の汁パス散歩です
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これは汁パスを手に入れた日(7/1)の翌日の汁パス散歩です
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六本木の東洋英和女学院の元学院長、深井智朗氏が、論文でねつ造(不正引用)をしたという事件が再び話題になっています
昨日8/3、深井智朗氏の著書「十九世紀のドイツ・プロテスタンティズム――ヴィルヘルム帝政期における神学の社会的機能についての研究」を絶版にし回収すると、出版元の教文館が発表しました
まあ、キリスト教徒でもない普通の日本人から見たら、どうでもいいようなテーマの本かもしれません
しかし、そこらの書店で売ってる著書まで絶版回収になるというのは、かなり珍しい事件なので、世間の話題になっています
深井智朗氏は、論文ねつ造(不正引用)発覚を受けて、すでに2019年5月に東洋英和女学院を懲戒解雇となっていましたから、事件としてはかなり前の話なんです
それが、ねつ造論文7本が数日前7/31に追加認定されたので、今回の著書絶版回収にまで至ったようです
科学技術系の学問ですと、学者の主張(論文)の正しさは、事実(実験や観察)によって確認されます
論文の主張する実験結果などが、他の学者の追加検証で確認されて初めて、科学論文としての正しさが広く認められます
以前問題になった小保方晴子氏によるSTAP細胞に関する研究は、この追加検証(再現)が出来なかったために、不正研究扱いになりました
それに比べると人文系の研究では、事実(実験や観察)による追加検証が出来ない場合がほとんどなので、論拠として過去論文の引用が頼りになる場合が多い
その論拠論文を間違って引用(誤読)していたりすると、他の学者から厳しい批判を浴びます
それでも人間ですから、勘違いやうっかりミスで誤読することもあるので、単なる間違いなら恥をかいて済むのですが、今回の深井智朗氏は、明らかに意図的に繰り返し、論文ねつ造(不正引用)をしていたようなので、その悪質性が糾弾されています
一般に学者とか医者、法律家、芸術家など狭い専門家の世界というのは、世間のシロウトからはうかがい知れない世界が多い
その狭い中で、専門家同士の激しい勢力争いのようなものが起きると、世間の監視が少ない分だけ、ドロドロ怨念の世界になりやすい
このあたり、松本清張なんかが推理小説の中でよく扱っているテーマで、ドロドロ怨念の果てに殺人事件が起きたりします
この事件でも、事件そのものは7年以上も前に起きて、本人は大学を懲戒解雇になってるのに、世間のホトボリが冷めた今頃になって再び、ねつ造論文7本を追加認定して蒸し返している
首つりした死体の足を引っ張ってるような、何やら「怨念」めいたものを感じます
((((;゚д゚))))
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「不正ねつ造」で思い出すのが、26年前に起きた不正発掘事件
日本の縄文時代の前には、まだ土器を知らない時代(旧石器時代)があり、数十万年前からおよそ1万年前までの長い長い期間です
かつて「縄文以前の日本列島に人類はいなかった」と言われていました
それが、1946年に相沢忠洋氏によって群馬県の岩宿で、縄文時代より古い時代の石器が発掘され、
日本にも縄文以前の時代(旧石器時代)があった!
ことが明らかになり、日本の古代史が塗り変わりました
これが「岩宿の発見」と呼ばれている、日本の考古学における有名な事件です
それ以来、旧石器時代の地層からは次々に石器が掘り出されて、それが当時の日本人の生活を知る貴重な材料になるので、発掘現場では考古学者が必死になって旧石器を探します
そんな中に「神の手」と呼ばれるシロウト考古学研究家、藤村新一がいて、彼が発掘現場に来ると、驚くような旧石器の発掘が続いていました
多くの古代史学者が彼の発掘業績をたたえ、その発掘事実に基づいて論文や著書を発表していました
私は当時(30年くらい前)、松本清張の影響で日本の古代史に興味を持ち、そんな古代史本を何冊も読んでいました
そこで起きたのが、2000年11月の、有名な旧石器発掘ねつ造事件
発掘現場を取材していた新聞記者が、藤村新一が深夜密かに石器を埋めている現場を発見し、それを写真や動画で記録したのです
藤村新一は、別なところで発掘された石器を用意し、深夜密かに自分で発掘現場に埋め、翌日にそれを掘り出していたのです(完全なマッチポンプ)
これが新聞報道されると、当然ですが、当時の日本古代史学会や考古学学会は大騒ぎになりました
それまでの旧石器時代に関する日本古代史の多くが真っ赤なウソだったとバレて、高校の日本史教科書を書き直す事態にまで至ります
古代史学や考古学に対する信頼は地に堕ち、海外の歴史学会からは「日本の歴史学は信用できない」などと言われる始末
「神の手」による犯罪ということで、「ゴッドハンド事件」と呼ばれています
主犯の「神の手」藤村新一は、考古学の世界から完全追放されましたが、彼の発掘を元に論文や著書を書いていた古代史学者たちはどうなったのか?
事件のあと明らかになったのですが、シロウト考古学研究家である藤村新一の発掘には、いかにもシロウトっぽい多くの不自然な点がありました
そこで、専門の古代史学者なら当然、発掘の不正に気付いていたはずだ!という疑惑が生じます
不正に気付きながらも、自分の論文作成に便利なので、藤村新一を利用し続けていたのではないか?、ひょっとしたら最初から藤村新一とグルだったのではないか?、という根深い疑惑です
しかし彼らは結局、全ての責任を藤村新一ひとりに押しつけ、自分の論文や著書の該当部分だけ修正した改訂版を出し、そのまま何食わぬ顔で(被害者ヅラして)、歴史学者として大学に居座り続けました
真相は闇の中ですが、何とも後味の悪い話です
私の手元にはそんな古代史学者の書いた、改訂前(事件発覚前)の著書と、該当部分を書き換えた改訂版の、まったく同じ書名の2冊の本があります
(;´Д`) ヒドイナー
映画「大番」全4部作
一気に鑑賞しました
1青春編 2時間 2風雲編 2時間
3怒涛編 1時間50分 4完結編 1時間45分
合計7時間半、まったく退屈させない面白さ、特に青春編がいい!
成り上がりサクセスストーリーの名作映画
獅子文六の原作小説は、1956年から1958年まで『週刊朝日』で連載
昭和の日本橋、兜町(かぶとちょう)、現在の証券会社がまだ「株屋」と呼ばれていたころ、株取引が電子化される前の、まだ「場立ち」がいたころのお話です
魚とか野菜の卸売市場で今でもやってる「せり」を、株の世界でもやっていた
江戸時代の大阪堂島コメ取引所では、世界で最初の先物取引(デリバティブ)を行っていたほど、江戸時代の日本の一部では、すでに資本主義経済が高度に発達していた
それで、明治維新以降の産業革命がスムーズに進みました
多くの宗教が労働よりも信仰を優先している中で、「働くことは善」という社会的価値観が確立していたのは、地球上では西欧プロテスタンティズム(カルヴァニズム)と日本の江戸時代の価値観だけのようです
これは現在の先進国とほぼ一致しています
イスラム教では、労働よりも「お祈り」が優先ですから、日本に働きに来ているムスリムたちも、仕事時間中だろうが何だろうが、メッカに向かって毎日5回の礼拝を欠かしません
これでは心の平安は得られても、資本主義の競争経済の中では決定的にマイナス
実は現在でも、地球上の人類の多くは、「労働は悪」とまでは言わないまでも、
労働(仕事)は、信仰(宗教)よりも、ずっと価値の低いもの
という価値観の世界に生きています
昭和前半の日本は、今よりずっと厳しい格差社会だった訳ですが、本作ではそれをリアルにしかも明るく描いています
青春編で主人公の子供の頃の生活は、明るい雰囲気ながらも極貧の極みで、コメの飯が食えず、毎日イモを煮て食っていたような世界
戦前の日本の田舎は、ほとんど江戸時代!
若衆宿とか夜這いとか、今は消えた江戸時代の古き良き風習がリアルに登場する
そんな中で育った素朴な主人公が、18歳で東京に出て来て何も知らずに「株屋」に仕事を見つけ、雑用係の丁稚奉公(でっちぼうこう)からスタート
持ち前の明るい性格と必死の努力で成功の階段を駆け上がり、後半は森繁の社長シリーズみたいになって、豪邸を立てたりゴルフ場を開発したり
かつて「貧乏人の小せがれ」などと馬鹿にしていた村の有力者たちが、急に態度を変えて主人公を「名士」扱いし始める
まさに「故郷に錦を飾る」なんですけど、これが明治から昭和にかけての東京における、地方出身者(田舎者)の大きな目標であり、モチベーション(「今に見ていろ!」という雑草バイタリティ)になっていたのだろうと思われます
現在の日本ではそんな活力は徐々に失われ、日本経済は長期停滞
平等とか福祉とかって悪いものではありませんが、人間を弱体化させるという負の側面があることは間違いなさそう
主役の加藤大介は、脇役なのに存在感があるなぁと昔から思っていたんですが、やっぱり堂々と主役を張れる大スターだったんですね
元歌舞伎役者 女優澤村貞子の弟
本当は歌舞伎の家系で、エートコのボンボンなんですけど、「貧乏人の小せがれ」を見事に演じている
黒沢映画の常連で、「七人の侍」にも出演、強烈な個性と演技力がある
1911年生まれで、本作撮影の1956年ころには45歳だから、主人公の若いころ(10~20代)の場面では少し無理がありますね
酒を飲む場面が多いが、本人は下戸、でも本当に大酒飲みっぽい演技をしている
この映画を見ていると、人間という生き物の持つ柔軟性(環境適応性)というのは、底知れぬものがあるなぁと感じます
相手役の淡島千景が、若くてキレイで超カワイイ
本作撮影は私が生まれた頃で、彼女は私より32歳も年上ですから、私が子供のころ彼女はすでに女優の盛りを過ぎていました
本作は彼女の最盛期の映画で、当然ですけど女優の最盛期というのは素晴らしいものです
宝塚出身で、演技力も素晴らしく、令嬢役の原節子よりずっといい
撮影時32歳くらいで、映画の中では23歳くらいからの役を演じてますが、加藤大介(45歳が10~20代を演じる)のような無理感は無い
永井荷風の愛人「おうた」さんもそうなんだけど、金持ちの男と付き合う女性はたいてい、「お店を出したい」とか何とか言って男に出資を募るようです(今でもそうかな?)
主人公が株の世界で激しく戦っている背後では、彼を取り巻く女性たちが激しい「女の戦い」を繰り広げる
仲代達矢が脇役で出ていて、まだ若かったころとはいえ、脇役にはもったいないほどの存在感。ややミスキャストの感アリ
いろいろあって、最後に再起を目指すところは、「風と共に去りぬ」の最後みたい
私は昭和史について、2・26事件とか真珠湾攻撃とかの、表面的な政治史の背後にある、庶民の生活史に興味があります
それで、永井荷風「断腸亭日乗」や、林芙美子「放浪記」を通じて、庶民の昭和生活史のリアルな姿を感じ取ってきたのですが、この映画もその一翼を担ってくれそうです
なお、当ブログ記事をご覧になって、映画「大番」を観たいと感じたらご連絡ください。映画「大番」のmp4動画ファイル(全4本)を提供します。白黒ですけど、画質はそんなに悪くない
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ついに8月になりました
猛暑の日はエアコン部屋から出ません!
(てゆーか、出られません)
7月は私の内面にとって、割と激動の1か月でした
高校友人、大学知人の相次ぐ訃報、さらに同年代有名人の訃報も続きました
同年代が鬼籍に入るというのは、精神的ボデイブローのような、ジワジワ効いてくる感じがします
やはり7月後半の猛烈な暑さが関係しているのだろうか?
そして私も古希を迎えた
数日前から夏カゼ?をひいて、セキがコンコン出てますが、まあ大病もせずに生存を維持出来ているのは誠に有り難いことです
今月から東京都のシルバーパス(汁パス)を入手したので、都営地下鉄と都内のバスが無料で乗れるようになりました
猛暑になる前の7月前半は、毎日のように都内を汁パス散歩しました
特に行き先も決めず、適当に地下鉄やバスに乗り、気の向いた所で降りる
しばらく散歩して、また汁パス移動する
散歩中の道路脇に停留所があって、たまたまバスが近づいて来たら、行き先も確認せずに乗ってしまう、スゴく混んでいたら見送る、そんな気ままな乗り方もアリ
暑い日は、歩いていて汗が出て来たら、とりあえずバスに乗って涼むという使い方もしました
車窓が真っ暗な地下鉄と違って、バスは移動中も景色を楽しめるので、散歩気分を継続できます
汁パスを1か月使ってみて、多少の活用ノウハウも身に付いたようです
地下鉄とバスでは圧倒的に地下鉄が速いので、少し遠くへ行きたい時はまず地下鉄
都営地下鉄は4本しかないので、その路線図を把握することが第一歩
例えば我が家から新宿に行くとき、今までならJR山手線(260円)でしたが、今月からは大門乗り換え大江戸線(無料)
別な路線への乗換駅の構造を知っておくことも重要
これは実際に乗り換えて体験して覚えるしかないかなぁ
簡単に乗換できる駅と、すごく手間がかかる駅がある
次にバスですが、系統(都バスの路線には「品91系統」のようなバス路線名が付いている)によってバスの運行頻度に大差があるので、これを把握しておくことが重要
都内の電車のように数分おきにバスが来る高頻度系統もあれば、田舎の電車みたいに1日数本という低頻度系統もある
どんな系統がどこを走っているかは、「みんくるガイド」という都バス路線案内MAPが便利です
紙版(都営地下鉄の駅などで無料でもらえる)、PDF版、スマホ版、PC版などがある
それぞれ便利だけど、最初に全体像を把握するには、一覧性のある紙版が便利
高頻度系統は太い線で表示されてるので、見分けがつきます
この見分けをつけておかないと、余りの系統の多さに目がクラみますよ
都バスには、多くの系統が集まっている乗り換えに便利なターミナルがあって、たいてい大きな鉄道駅のまわり
そんな主要ターミナル14駅のバス系統を分かり易く整理した「都営バスターミナル別路線図」というのもあって、これも非常に便利です
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たった今、カミナリ雲が東京上空を通り過ぎたみたいで、ピカピカ&ゴロゴロがすごかった
ゴロゴロと言うより、ドッカーン!という感じ
18時半から30分間くらい、ベランダで「カミナリ見物」しました
先日7/25、隅田川花火を打ち上げ地点のスグ近くで見物しましたが、あの時のすさまじい轟音(ごうおん)を思い出します
今日は、カミナリが周辺タワマンに次々に落ちたので、すぐ隣だと音も半端ない!
何しろ人工物ではない、大自然だからね
どっちかと言うと、花火よりキレイだし、迫力があって面白い
もちろん避雷針があるから、中の人には何の影響も無いんでしょうけど
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追伸
昔から怖いものと言うと「地震カミナリ火事オヤジ」でしたが、この中で今でも本当に恐いのは地震だけかな?
熊本の皆さんは、最近10年で震度7が3回なんて本当にお気の毒だし、熊本に集結してる半導体工場群は大丈夫かな?
日本に住んでる限り、明日は我が身という覚悟が必要です
((((;゚д゚)))) シンパイ
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▲特に会場予約などせず、いきなり行って道路から見物した
▲見物を終えて、押上へ向かって歩いているところ
「出没!アド街ック天国」の山田五郎さんが7/14に亡くなられたそうです
年上だと思ってたんですけど、1958年(昭和33年)生まれで、2歳下の享年67
専門家には言えない「うかつなこと」をドンドン言っちゃう、とおっしゃってますが、シロウトの強みを生かすという意味で、見習いたいなぁ
上智大学文学部在学中にオーストリアのザルツブルク大学で西洋美術史を学ぶ。
81年に講談社入社。
当時の若い男性に影響を与えた情報雑誌「ホットドッグ・プレス」の編集を担当し(一時は編集長)、次々に人気企画を生み出した。
テレビ朝日系「タモリ倶楽部」、テレビ東京系「出没!アド街ック天国」などに出演。
04年に講談社を退社して独立し、以後はフリーの編集者、西洋美術評論家、タレント、コラムニストなどとして活躍。
『百万人のお尻学』や、『知識ゼロからの西洋絵画入門』、『銀座のすし』などを執筆。
ご冥福をお祈りいたします
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経歴に出て来る雑誌「ホットドッグ・プレス」
なつかしいね
1979年創刊の若者男子向け雑誌で、まさに我々世代にピッタリでした
調べたら紙の雑誌としてはすでに廃刊で、ネットマガジンとしての配信は続いてるみたい
ライバルの「POPEYE」(マガジンハウス)は続いてる
新宿高校出身こじのりさんのライブスケジュールです
情報提供ありがとうございます (^_^;)
♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪
フルート小島のり子です。
4/21、CD「オーディナリー」リリース。レコ発ライブの後、6月は九州と東北へ。7月は関西中国東海[のし]ツアー。
夢のような、旅そして旅の日々でした。暑さの前に帰ってられたのは幸いでした。
明日から、ひとり札幌ツアーが始まります。
九州、関西、中国方面、東北、ときて札幌、これで旅はひと段落になります。
年に1度の夏の札幌ツアー、小山彰太さんとの共演が目的でした、が、繋がりがあって、多彩に演奏させていただきます。
お近くの方、ぜひお願いします。
CDは、ライブ会場(¥3,000税込)と、ネットショップ(¥3,300税送料込)で販売しています。
kojinori002.stores.jp
今回は歌もうたいました。手にしていただけたら嬉しいです。
曲順など詳細、ブログにも載せました。夏みかんの歌詞も載せてありますっ。
kojinori.exblog.jp
8月は都内近郊にいます。動きません。9月は沖縄と九州へ、前回行けなかった、島原、天草、佐賀、久留米にも寄ります。
各所での再会を楽しみにしています。
ライブへのお越しをお待ちしています。
小島のり子 kojinori★mac.com jazzkojinori★gmail.com ★→@
Website(ライブ詳細こちらで) kojinori.com
YouTube youtube.com/@jazzkojinori
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山潤さんからマリンバ演奏のご案内をいただきました
情報提供ありがとうございます
6/22 (^_^;)~♪
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7月18日(土)に多摩ファミリーオーケストラとして参加する「ファミサポ夏祭り」でマリンバ演奏をするのでご案内します。親子連れが多いイベントですが、良ければご検討下さい。
【ファミサポ夏祭り】
●日時:7/18(土) 12:00~12:20
●会場:多摩平の森ふれあい館 3F 集会室6
●曲目:
・マリンバ/ピアノ「クシコスポスト」「道化師のギャロップ」他(7分)
・弦楽合奏「未定」(7分)
●入場無料、出入り自由
▼多摩リンバ in ゆざわde音まつりより、ペールギュント「朝」
古稀を迎えました
20代30代の若いころは、70歳なんてスゴい年寄りに見えて、「よく生きてるなぁ」なんて目で見てましたが、なってみると気分は大学生のころとさほど変わらず、ただ体力の低下はイヤでも感じます
わが愛好する永井荷風は、70歳のときどうしていたのか?
「断腸亭日乗」(荷風の日記、岩波文庫版)で、荷風70歳の記述を見ると
数え歳では、正月が誕生日で、みんな一斉に歳をとる
荷風は12/3生まれなので、数え歳70歳の正月は、満年齢なら69歳になった直後
「散人」は、世間の役に立たない人、「無用の人」を指すことから始まり、俗世間を離れて気ままに暮らす人、または官職や組織に属さない自由な立場の人を意味します
まあ、今の私も「散人」かな(「仙人」と呼ぶ人もいるけど)
唐木順三「無用者の系譜」は、「身を用無き者と思いなした」在原業平から、一遍、芭蕉、永井荷風に至る「無用の人」を扱っています
日本の文学や思想は、「無用の人」が創ってきたのかな
さて元日に「70になりし朝のさびしさ」などと書いてますが、そのすぐ翌日にお金の話で、原稿料の手形が不渡りにならないかと心配してます
お金が無かった訳ではなく、三菱銀行の支店長がわざわざ荷風宅を訪問してますが、荷風は大金持ちで預金残高が半端なかったからでしょう
昭和34年に荷風が79歳で亡くなったとき、その巨額の遺産に世間がどよめきました
▲荷風死去の新聞記事
大金持ちでカフェー通いもしていた荷風、極貧にあえぎカフェーの女給(今のキャバ嬢)もしていた「放浪記」の林芙美子
この同時代の作家二人が、客と女給の関係で実際にカフェーで出会っていたら、スゴく面白かったんですけどねぇ
林芙美子は客に大学生も来るような場末の安カフェーで働いていたし、荷風は「タイガー」など当時の銀座高級カフェー(今の銀座高級クラブ)にしか行かなかったから、どだい無理な話ではあります
林芙美子も「放浪記」がベストセラーになって大金持ちになり、晩年は新宿区に豪邸を建てて住んでましたが、早死にしたのがかわいそう
終戦から2年半、食糧の不足が深刻で、街にはまだ焼け跡にバラックが散在
「混堂」とは風呂屋のこと
「濡ズロ草紙」は未発表で、「四畳半襖の下張」と並ぶ荷風のエロ小説
▲富岡八幡宮の超巨大なお神輿(みこし)
重さ4.5トン、高さ4m39cm
今月に入って、東京都シルバーパス(汁パス)を手に入れてから、朝散歩のエリアが飛躍的に広がっています
これまでの朝散歩は、主に自宅周辺だけですから、景色は見飽きていて少々マンネリ気味
それが汁パスのおかげで、都内全域に散歩コースが広がりました
今日はお台場とその先にある中央防波堤、さらに深川(門前仲町)と錦糸町を朝散歩(結局、昼過ぎまで歩いたけど)
先日サンマル会で両国の江戸東京博物館へ行きましたが、門前仲町もまた江戸の伝統を色濃く残す渋い街
門前仲町にある「深川東京モダン館」を見学していたら、案内担当のIさんに、深川の街を一緒に歩いてご案内(無料まちあるきガイド)していただけることになりました
この日はバスや地下鉄に計9回乗ったので、汁パスが無ければ2000円くらいかかってますね
(^_^;)~♪
追伸
上の超巨大お神輿(一の宮)が余りにも重くて大きすぎて、簡単には街へかつぎ出せないので、ふだんは半分位の大きさで作った小さいお神輿(二の宮と呼ばれている)をかついでいます(下の動画)
それでも世間一般のお神輿(みこし)に比べると、かなり巨大です
別名「水かけまつり」と言われているように、まわりから激しく水をかけています
そのため祭が終わると、お神輿の分解掃除が必要になり、その費用も馬鹿にならないそうです
((((;゚д゚))))ビックリ